حق‌تعالى از بندهء خود از جوانى خواهد پرسيد . يسأل المرء من شبابه بر آن مشعر 1 است . كلمه 17 هركه * خداى را بعلتى عبادت كند همان علت معبود او باشد . بايد كه چند روزه عمر در معرض هلاكت و خوف سلب ايمان نگذرانى . كلمه 18 طهارت * بر چهار نوع است . اول آنكه ظاهر را پاك گرداند از حدث و جنب 2 ، دوم آنكه اعضا را از گناهان پاك كند ، سيوم آنكه دل را از اخلاق ذميمه خالى سازد ، چهارم آنكه سر را جز از خداى بىچون پاك كند . كلمه 19 پيغمبر * صلى اللّه عليه و سلم [ 64 ] فرموده للصائم فرحتان : فرحة عند الافطار و فرحة عند لقاء الجبار * . اين فرحت اكل و شرب نيست ، اين فرحت بر اتمام صوم است . كلمه 20 هر * طاعتى را جزائى معين است . جزاى روزه نعمت ديدار است . كلمه 21 مىفرمودند * كه در احياء 3 علوم * مىآرد كه الصوم نصف الصبر و الصبر نصف الايمان چه حقيقت صبر غلبهء باعثهء حق است بر غلبهء هوا . و اصل باعثهء هوا دو چيز است . خشم و شهوت ، و صوم شهوت را مقهور كند پس الصوم نصف الصبر درست باشد . كلمه 22 مىفرمود * كه سيدى احمد كبير قدس سره گفته كه وقتى با نفس خود مجادله مىكردم هرچه بر وى عرض كردم قبول كرد چون اطعام طعام بازنمودم ابا نمود و عذرها پيش آورد . دانستم كه رضاى حق‌تعالى درين كار است همان را پيش گرفتم . هم ازينجاست كه در خاندان آن بزرگوار بيشتر همين است و اوراد و اعمال كمتر . كلمه 23 هم * مىگفت كه طاعتى است لازمه و طاعتى است متعديه . طاعت لازمه آنست كه منفعت آن همان يك‌نفس طاعت‌كننده را باشد و آن نماز و